一针一线，一双布鞋
李伟斌“千层楼”的梦想之路
李伟斌说话有点快，也有点着急，说起天孤渡的时候，他就像一个真诚的媒人，想要把自己的一切都介绍给对方，把他所有的好话都告诉对方。
勤庆布鞋店位于烈山市谷饶镇村，是一栋普通的两层农舍。院子里摆着做鞋所需的菜板，还有一般人认不认识的各种工具，走进一楼的车间，现成的、半成品的布鞋底整齐地摆放在上面。桌子上，就像是裁剪后剩下的布片……如果不是房间里有缝纫机、成堆的布料、还有布底，我根本不会想到这里是一个“工厂”。你想象一下，这里没有低着头、整齐排列的座位，而是工人们默默地齐心协力，匆匆忙忙地完成工作。只有三个铺鞋垫的老妇和一个剪鞋样的年轻阿姨正在干活，聊着农场的日常生活。
今年是李伟斌经营布鞋店的第16个年头，最初他主要卖机制布鞋，现在主要卖手工布鞋。我们与山东省和河南省等附近地区的约120名农民合作，手工制作从鞋底到丝鞋的各种产品。甚至还销往海外。
农民不愿意只种植农作物。
李伟斌出生于皖北农村，说话做事朴实坚毅，至今仍是淮北市著名企业家。
20多年后，他仍在皖北煤电当工人。发电厂的机械声、日常通勤的声音、农忙时锄头举起、放下的声音，都像催眠的白噪音，让人放松、舒适，但也让人麻痹。平静的表面之下，却是越来越混乱，这个乡下年轻人的内心已经开始动荡。他总是想有一份工作。至少你不用总是上下班去种地、收割蔬菜。但你想做什么？2000年，带着迷茫和激情，李伟斌离开淮北来到广州打工。
当你来到大城市，你可以看到摩天大楼、马路上奔跑的汽车、夜晚依然灯火通明的城市生活、以及匆匆走在人行横道上的城市上班族。充满活力和新鲜感。然而，大城市带来的新奇和快乐始终是快速消费品，而离开家乡的悲伤和工作生活的辛苦让李伟斌日益疲惫。看着广州仰视的高楼大厦，看着整天忙碌的同事，看着已经上班但已经开始新事业的村里同事，李伟斌感到一种失落和焦虑。
转折点出现在2003年。李伟斌来上海出差，下班后偶然看到了展览。本次展会汇聚了来自全国各地的客商，展示了他们眼花缭乱的产品。一个挤满人的摊位引起了他的注意。他是常州的一位布鞋商人，从早上起就开始有人来这里买鞋，这次展会上的热闹场面尤其引人注目。“这不是农村的旧布鞋吗？现在农村很少有人穿这种鞋了，为什么还有那么多人买？”李伟斌不禁疑惑。这些旧布鞋对于这一代人来说非常熟悉，以前既没有皮鞋，也没有“耐克鞋”，一双新的布鞋仍然流行。家里的大多数妇女都掌握了将鞋底放入鞋子的艺术，我仍然可以清晰地看到母亲和祖母坐在门口制作鞋底。
随着社会的发展，经济的发展，物质生活的更加丰富，人们开始追求自然、原始。都市人习惯穿皮鞋、高跟鞋，现在开始追求布鞋的原创性和舒适性。李伟斌看到城市上班族在准备布鞋，公司老板穿着布鞋出席活动，想到参加展会的常州布鞋商家布鞋已经所剩无几，他做出了一个简单的决定。“还不如回家做布鞋，不如出去打工”！
46层棉，30余道工序
“一开始销量不好，以前的布鞋太笨重，根本不符合现在的审美。”做鞋时，李伟斌布鞋店主要生产低端机械鞋底。布鞋，几年过去了，布鞋市场越来越小，布鞋店的日子也因款式陈旧、笨重而变得越来越艰难。此后的6到7年里，李伟斌带领布鞋店，不断改进布鞋的款式，并逐渐意识到布鞋的复兴不仅仅是对简单外观的追求。仅靠旧布鞋的修复还不足以吸引消费者的眼，修复和量产在流水线工作中根本不值一提，情感和品质更能吸引眼、激起拥有欲。
2010年，李伟斌随淮北市副市长去参加广州博览会，这次他带来了自己布鞋厂的70多双鞋。“都卖完了。买鞋的人对我们手工制作的布鞋很感兴趣。他们喜欢这样简单、纯手工的东西。”七年后，李伟斌在上海展会上看到的事情终于发生在了他的身上。从此他决定将手工布鞋作为自己的主打产品。如今，机制鞋只占鞋厂业务的一小部分，废弃的鞋机仍然堆积在鞋厂院子的角落里。
“我们的布鞋是用完全纯天然的材料制成的。我们只使用旧棉布和纯棉。当它变粘时，我们使用胶水。”在制作布鞋时，李伟斌坚持只使用天然材料，并使用草。也可与食用面粉一起煮沸以起粘合作用。
从棉花到一双布鞋大约有30道工序，大部分集中在鞋***作，一个鞋底需要4米棉花，包括4到5种，成本40多元。鞋底的质量决定了布鞋的质量。
“每层袼褙都是由三层棉花组成，中间是草。”李伟斌拿起一块鞋底形状的“厚布”。很多人都没有见过“袼格”、“褙贝”这两个汉字。制作鞋底是制作鞋底的第一步。鞋底是用胶水将棉布层层粘合而成，用面粉揉捏而成。将面团擀成适当的厚度，用木头做成，放在案板上，上面贴上棉布，上面再铺上三层棉布，晒干，然后剪下来，按照鞋底的形状，厚度和纸板差不多。“面团的厚度是通过将面条浸入水中来确定的。这取决于你每天的探索。“面团光滑、没有气泡的时候，粘合剂的粘合力是最高的。”李伟斌手里拿着做好的糯米糕，就像手指干燥，打不开塑料袋，找不到洞一样，确实是三层的，撕到一半，面粉粒就露出来了。
将6层棉鞋叠放，每层中央放置棉布和纱布，这叫叠放，李卫斌向合作农户规定，女鞋总共要40层以上，男鞋要40层以上布料。它必须建在46层。“我认为通过在头罩之间制作不同类型的棉布，缝制和刺穿鞋底会更容易。”老年人在考虑质量的同时，也要注重质量。包边是指层压完成后在边缘涂上胶水，然后用较薄的棉条包裹并粘合在一起。
下一步，插入鞋底，对于鞋匠来说是最困难的。缝合并固定中心线迹后，先缝两圈圈针，然后从鞋头末端开始，用针锥从前面刺眼，从后面插针。制作基础时，锥孔要平直，拼接要均匀，间距要适当，紧固要严密。当顶针将针穿过40多层棉花时，针露出来，用钳子拔出，当房间变得安静时，可以听到棉花穿过棉花的“滋滋”声。鞋子用的是布，戴顶针的手布厚，我有老茧。一个布鞋底大约需要2500针，李伟斌对农民的需求是每平方英寸90针。
当你收到鞋底的时候，一双鞋底就基本完成了，只需将鞋底捣平，用水洗去鞋底上的污渍，然后放入大锅中，煮至少2分钟。小时。“如果用开水煮，一是为了消，二是煮过的布鞋底会更结实、更有弹性、粘性更好。”最后，将鞋底放置在石板下并压制至少24小时，制成一双织物鞋底。
推动财富并保护文化
“最难缝的是鞋底上的两根原线。”李伟斌的布鞋厂每只布鞋的鞋底都绕着两圈线。“两圈线一定要规则。”其他布鞋也是如此，但没有缝两圈的布鞋绝对不是秦清鞋厂的布鞋。
李伟斌办公室的墙上挂着一张他荣获2010年全国创业之星时在北京与国家领导人和全国各地创业明星合影的照片。当时，当他提起那一幕时，他仍然感到非常荣幸。开鞋店这些年，李伟斌获得的荣誉和项无数，桌上的水晶杯也多次不被人注意，还有妇联颁发给他的证书。
擅长制作布鞋的人多为女性，其中不少是老年人。李伟斌回村办鞋厂时，聚集了一批女带头人和长辈。“这些留在农村的人无法出去工作，也没有收入来源。现在你和我们一起做布鞋每个月可以赚1500元左右。有些老人干活慢，能挣600到700元。“这是每月一次的安慰。”
目前，勤庆鞋店有120名全职员工，这些人不需要到小院上班，只需在这里收集材料，利用业余时间准备并从家里寄过来即可。如果你寄到工厂，远方的农民可以邮寄给你。
并非所有的回收鞋底都可用。“有缺陷的产品也会被召回，但我们不会要求赔偿，工资也还是一样。只要一双比另一双好，我们就会继续和她合作。”李伟斌还表示给合作农户发放原材料时，我们一起准备针线，明确说明鞋厂的要求，并提供一定的培训。
手工制作的鞋子效率不高，质量要求很高，加上李伟斌没有给农民设定交货日期，所以需要更多熟练的工匠。所以，除了经营生意，李伟斌的重要任务之一就是走街串巷寻找工匠，他知道镇上和周边村庄的人都会“有人会做鞋吗？”。”现在他寻找工匠的范围已经扩展到河南、山东、江苏。
“当我的女儿们从很远的地方结婚时，有时我会要求她们去当地合作，因为那里有人有很好的鞋子。”尽管他们只是从家里带了材料和，请别人给自己做鞋，但他们却常常被别人以怀疑的眼光看待，被误解为上门骗子。勤庆鞋厂根据鞋底库存接单，以帮助工匠保证鞋厂订单畅通而闻名。不仅如此，还有人先联系他。“有一次，永毕有一个人来探亲，听说我们有一家手工布鞋厂，就主动推荐那里手艺好的人。他说“我做到了。”由于师父的腿脚不舒服，李伟斌每次都把鞋底和上半身送到师父家里，工作完成后再拿回来。
现在李伟斌正在考虑老卜鞋申请非物质文化遗产的事宜。“这就是品质，就是手感。工艺传承已久，永远不会消失。”“传递”、“帮助”、“带去”是秦庆布鞋厂一贯贯彻的方法。年轻人，为了长辈和教授，让更多的人了解和掌握这门艺术。
“做布鞋必须符合时代，符合现代人的品味，但我们坚持品味不变。”李伟斌说，朋友给父亲买了一双布鞋。父亲“珍藏”了这双鞋很久了，舍不得穿，说“现在像这样的旧布鞋多了，很少见了。”
2018年，李伟斌去上海参加一个旅游展，当他看到浙江的一位客户带来了580双布鞋时，他就没有带那么多双去展会，最终只卖出了10双。顾客说“很少见，村外没有这样的店。”在李伟斌看来，有识之士总会明白手工布鞋的价值。它还表现出情绪。
“接下来，我要在我们的手工布鞋厂解决更多留守妇女的劳动力题，我会享受到好处，也帮助村民致富。”老布鞋是一种文化，也是一种情感。而李伟斌希望淮北的品牌能够走得更远，让布鞋和淮北被更多的人认识。
本篇文章为大家介绍的淮北手工鞋垫，以及民间妇女手工鞋垫对应的知识点，就到这里了，希望对各位有所帮助。
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