“哪里有诗歌，哪里就有市场。”——唐长安就像一座诗意的都城。——动画长片《长安三千盟》给人们留下了最深的印象。除此之外，没有别的了。
动画片《长安的三万里》中的场景。
开元时代是历史上最令人难忘的时代，最伟大的天才聚集在最宏伟的京城，怀揣着最灿烂的梦想，创造着最繁荣的时代形象。宏伟的诗城被安西之乱的战火无情地烧毁，焦土和废墟之上漂浮的依然是人们百次、千次、万次想要追忆的盛世梦想。
无论摧毁这个梦想的灾难在盛世的梦想中多么根深蒂固，人们对盛世终结的哀悼远远超过了衰落的教训。最终，那些辉煌雄伟的诗篇，足以成为追忆盛世的梦想素材，而哀悼失落盛世的挽歌，也可以作为沉溺于昔日繁华的鸦片。不断回忆和沉迷于过去，那个已经不复存在的繁华时代。这或许就是为什么这部动画将一场历史书上明显失败的战斗变成了一场令人惊讶的胜利，成为贯穿影片整个结构的一条主线。一个虚构的希望。就像诗中宏大而夸张的想象一样，不切实际却又真实美丽。
然而，在如雄伟想象般把人拉上天空的美丽文字背后，醉酒的中年男子正在喝酒麻痹自己失去的青春，而无奈的现实——的诗却捕捉到了最浪漫的一面。但在这个超现实的世界里，沉重的身体仍然要跌跌撞撞。如果说《长安三万里》以真实的历史为原料，喂养诗歌机器，在银幕上创造一个梦，那么当你离开影院，从这个梦中醒来时，愿意看到这个梦背后的现实吗？尽管影片中看似梦幻的真实历史自开元以来已有一个多世纪，但没有一位著名诗人愿意吟诵这首诗，也没有被改编成电影。它.电影.
但这个故事却真实的发生了，在这个故事中，长安与埋在历史尘埃中的——个无名之人的距离，长达三万多里。
长安街巷风光。
长安
长安的盛夏比以往更炎热。红日高高地升起在关中大地上，将帝国辉煌的都城烧在红土上。高原阻挡了从海滩吹来的凉风，只有凝结的热气溢入城市。整个长安都被一股猛烈的热浪吞没了。
在这座首都，炎热的天气对每个人都一视同仁，凉爽成为一种特权。“冰井分宝果，金瓶盛君王暗恋”“少爷调冰水，美人洒雪莲藕丝”平凡人。达官贵人都有自己的消暑秘诀。正如诗中所说，一座水晶冰山躺在室内。“反光者明，无月；扇凉，无风。””豪宅里的水亭挡住了外界的炎热，泳池里的新鲜空气拂过脸庞，让人倍感心旷神怡。然而，外面却是长安市，那里是普通百姓艰难谋生的地方。烈日下，马路小巷，热浪升腾，热气腾腾，空气中带着滚烫的尘埃，汗水滴进毛孔里，盐粒摩擦着皮肤，一定要小心。每次想擦去汗水和灰尘的时候就往眼睛里抹。眼睛红了，泪流满面。这不是一个好主意。很符合现在的季节。——鬼节到了7月15日，唐咸通五年。
纪录片《大明宫》剧照，展示黄巢火烧长安的场景。
开元的盛世被安西之乱残酷打断，一百多年过去了，尽管半个世纪前周之乱继安禄山、吐蕃之后再次攻陷长安，但开元仍保留着其独特的风貌。“鹿山失守长安后，宫殿宫殿正盛，吐蕃焚毁，而斡克建屋，朱熹百余年动乱才恢复，此不可小视。”——如果不关注国家日益衰落的命运，可以想象，长安人民还生活在开元盛世的长长阴影中。长安的安国寺、青龙寺等各大佛教寺庙里，佛旗照常悬挂，金线绣制的神像佛像在阳光下闪闪发光，主兰盆里开满了美丽的花朵。水果、金玉杂货等都完成了，让游客在酷暑中聚集，伸长脖子，欣赏全景。
寺庙的诵经声随着夏日的炎热空气传遍整个京城，甚至飘到了城南这间简陋的客栈里。由于地处潮湿，宾馆内的中暑熏蒸更加严重，热气直冲鼻子，汗水顺着额头和脖子流下来，就连粗糙的格布衣服上都沾满了汗水。它像一段迟钝的记忆一样遍布我的全身。然而，这一切让路人想起客栈的，并不是一百多年前盛唐诗人王羽的诗句“长安客栈滚烫”，而是这里，大约一年前，是帝国最南边的边境。自己的地方——。交子城，该地区的一座重要城市，是安南都护府的所在地。
高耐力和指导。《长安三万里》截图。
安南的天气和长安的炎热很相似，又热又湿，苍蝇密密麻麻。长安的苍蝇之多，臭名昭著，文豪韩愈说我写了一首诗咒骂这些小生物，昆虫，“苍蝇和蚊子一体，和谐，我什么时候才能得到它们？如果我们一起吃它们怎么办？”
现在，这些不祥的苍蝇、蚊子和虫子真正追随着炎热，抓住它的恩惠，钻进恶臭中，吸食血肉，它们在我的右手腕周围嗡嗡作响。他们手拉着手，厌恶地走开了。聚集在我手腕上的苍蝇不见了。淡的体液从被汗水浸湿的地方流出，化为琥珀般的细小颗粒，粘附在暗红色的疤痕上。伤疤是圆形的，穿过我的手腕。
他看着手腕上的伤口，突然感觉一阵刺痛，一直延伸到心肺。他心不在焉地看了一眼桌上凌乱的草稿，草稿上清晰地写着四个字“坐、走、悲伤。”
而他的名字叫“范绰”。
我手腕上的伤口是被箭射中的。
范绰着《曼书》，吴英典着书。
发誓
当箭矢从城顶射向敌营时，范绰和行治的士兵心中还抱有隐约的希望，希望箭上绑着的信能够劝服被围困的南族。城里的军队奉命撤走。信的内容是南诏与大唐结盟的宣言。
但范绰等人却很清楚，这句誓言对南诏的影响，或许并不如写在纸上的那么大。
“叛逆不凡”四个字几乎可以概括南郊和大唐的关系。这个崛起于常山与洱海之间的政权，自成立以来就深谙在联盟与背叛之间走钢丝的政治艺术，每次南郊扩张几乎都伴随着昔日盟友的背叛与和谈。新的联盟……这种现象在巩固南诏政权的皮洛格身上尤其明显。14世纪出现并被后人广泛引用的云南史书《白骨通志》，记载了毗罗阁用阴谋诡计统一五诏的传说。
《南郊传》一部分。
据此传说，皮拉正用可燃的松树建造了嵩明塔，然后邀请五皇子的其他领导人到嵩明塔，并假装举行宴会。五朝首领喝醉放火烧了嵩明塔，五朝首领被烧死，从而轻松占领了五朝的领地。虽然这个传说与史实不符，但南朝其他五道诏书的合并是一个漫长而复杂的过程，不是放火烧火那么简单，但却极大地提炼了南朝的建国方略。这只是麻痹敌人的临时措施，按照这个计划，所谓的盟友只不过是较小敌人的代名词。
唐廷显然需要一些时间才能了解南诏联盟的这一点。最终，一开始他在统一南朝的阴谋中扮演了一个贪婪的帮凶角色，当毗罗阁觊觎东越领土时，唐朝四川建交使者王裕得到了巨额贿赂。他动用手中的权力，召见了赵月溪的首领张谷客，指控他强了前首领伯宠的妻子，并谋杀了伯宠，并像一个公正的法官一样处决了他，我“自然”地留下了。它导致了“无主之人”的死亡。”岳继昭的领地被移交给了毗罗阁。当毗罗阁再次背弃誓言，进攻昔日盟友真昭时，唐廷配合南诏，出兵出战。
南朝通过这次背叛，获得了巨大的利益，不仅吞并了大理平坝地区的全部土地，还得到了唐朝的承认。738年，掠夺者被册封为云南王。意味着他是唐朝承认的云南省的合法统治者。唐玄宗赐他一个寓意深刻的名字“归义”，唐朝廷在册封毗罗迦为云南王的书中，专门形容毗罗迦“仁勇孝忠，体贴”，被誉为“此深人”。”“指挥群雄有才，侍奉君王有诚心。”——考虑到南诏之前背叛盟友的阴谋以及未来将要发生的一切，这种赞扬听起来像是一种讽刺。
唐廷之所以毫不犹豫的夸他，并不是因为他相信皮洛格真的是一位君子，而是因为他也有自己的打算。西部边境的土著一直是帝国的一个严重题，土著向东进军有两条路线西北的河湟地区和西南的滇西地区。耀州都督府建在混乱的滇西，其统治的滇西各部族首领因无法忍受唐朝将领的高压政策而叛逃。再到***，帝国再次利用蛮族，迫使他们不得不借助古老的法宝来制御蛮族，而南诏则是唐朝廷考虑镇压吐蕃军队的西南代理人。
唐廷和南诏因为利益而纠缠在一起，那么“利尽则散”这句谚语的后半段自然也在两人的关系中应验了。仅仅14年后，南诏决定背叛唐廷，与吐蕃结盟。按照南赵的解释，这次背叛联盟是被迫的，而导致两方关系破裂的罪魁祸首就是唐朝辽州刺史衙门张振塔。皮洛格的继任者格罗凤携妻女拜访总督时，张千佗不仅勒索他们的财产，还将魔爪伸向了格罗凤的妻女。葛罗风向唐廷指控张干陀贪污淫乱，唐朝廷派来调查的使者却拿了张干陀的贿赂，攻打南诏。唐廷讨回公道的希望落空，葛罗风为自己报仇，派兵攻打耀州刺史府，杀死了张千佗。
依然是从《南郊英雄》中剪下来的。
唐廷派剑南群岛使者咸武仲通征伐南索，进军汝南。格罗枫派使者致歉，同时也向唐廷发出警告。
“现在吐蕃军队已经逼近了，如果他们不让我的话，我就回***了。云南也是唐朝的。”
这个警告自然让鲜于仲通生气，所以他看不懂这个警告背后的含义。表面上看，表明格罗峰受到了吐蕃军队的威胁，不得不将注意力集中在这句话的后半部分上。云南完全是他掌中的筹码，唐廷和吐蕃都红了。他是一位精明的徒，也是唯一一个绝对能在不亏本的情况下盈利的人。格罗封深知拓跋不能坐视云南这片战略要地完全落入唐朝手中，于是他对唐朝征讨军将领说“既然如此，如果你不允许的话，我就投降拓伯。”这件事其实已经被曝光了，早在张干陀事件发生之前，南诏和拓伯就已经在进行秘密通讯，由于张干陀的腐败，这场局被公之于众。
清乾隆五十八年，金蟾水玄珠与当地贵族再次集资，不仅全面整修了文济阁，还在旁边修建了一座新建筑。文启阁取名“达达师阁”。陈占屯像他的前任杨凌明一样，希望通过建阁，让大冶多出“大贤士”。同时，他进行了广泛的建设，修建了亭旁建有迎月台，台旁建有七层宝塔，正面写有“天云梯”三个大字，塔门即有塔之意。擒青龙，大业学者必攀高峰。
嘉庆年间，县令陈桂生在亭前增建了拜亭、亭后花园、“两亭一塔”旁建有厨房等建筑。至此，青龙阁已经建成。
古代清龙阁实际上并不是一座独立的建筑，而是以文池阁、大寺阁、清云梯为主体的一系列建筑的总称。面积虽小，但气势雄伟，风景秀丽，是古代大冶最著名的旅游胜地。单从这些建筑的名称就可以看出，建造这些亭塔的初衷是为了繁荣大冶当地的文化，培养人才。
有位学者叫项始皇，在《登泉青龙阁》中写下了这句话。
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