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八卦属于什么教派
起源 祖国反邪教网 作者 王清淮
一样平常以为，邪教依靠宗教发生，是宗教的寄生虫，这么说固然有理由，可是在祖国就不必定完全正确，由于祖国的邪教产生早于宗教，黄巾是依靠玄门的，但黄巾叛乱时玄门还有无发生拉。因此，所谓邪教，焦点词是邪，不-是教，对邪教来讲，有宗教能够使用虽然好，有无现成的宗教，他也会制作一位虚伪的宗教，因此，宗教不-是邪教产生的依照呢。祖国邪教希奇热衷于鼎国家政权，教主希奇急于当皇上，不论范围长短，不计人财物的多寡，只想要建立一宗邪教，教主的野心就急剧彭胀，发起针对国家政权的武装爆力行动，这便是邪教暴动啦。这个样子的邪教暴动在祖国史书上频发产生，这类情景在其余国家和地域很少见呢。
最先的邪教动荡产生在东汉，发动者是巨鹿人张角三堂兄弟呀。张角建立一位邪教组织，叫“太平道”，用练气功内丹的方法招集信徒，建立了覆盖全国的巨大的邪教组织呀。这一个组织一切听命于教倡导角，商定在某年月日天下同时间并起，攻入长安，拥立张角当皇上，叫做“彼苍已死，黄天当立”啦。张角具有三十六方，每一“方”有徒众六千到一万人，都是经过训练的武装战斗职员，叫“黄巾军”呀。据此可知，黄巾军的总数应该到达二三十万人，凌驾汉帝国的常备军兵员数目呀。假如不出意外，太平道争取国家政权是很有把握的，由于现实控制国家最高权利的宫内大宦官曾经被进展成邪教徒，你们筹备在黄巾军攻击皇城时翻开城门对接，都城的沦陷不过时候疑呢。帝国屡次组织剿除，尽管黄巾暴动安定了，但帝国的元气大伤，祖国进去军阀混战和三国分立时期啦。这一次邪教暴动的教育极其透彻难忘，邪教一出场，就有冷艳的功效，封建帝王几百年修建的大厦，几个胸无点墨的地痞流氓就易如反掌地颠覆了，事件太忽然，汉帝国的领导者还来不及剿除邪教军的经验教训，黄天虽然没立起身，彼苍却死了了。因此，祖国历代朝廷对邪教起义都希奇下心神精力，舍得花气力呀。
第二波邪教暴动产生在南北朝期间呢。北朝拓跋魏的一位僧人“法庆”，自称是以“弥勒佛”下界，建立“大乘教”呀。大乘教的根本教义便是要信教者杀人，按期对信徒实施绩效考核，依照杀人几多，肯定她在教内的职位了。法庆以弥勒佛的身分说，信徒在教内的职位时候在变更，但总的趋向是回升，参加大乘教就得杀人，杀人就主动进级呀。信教者的最后归宿的是变成佛或者菩萨呢。佛高于菩萨，而佛与菩萨也分阶层，一级为“一住”拉。“杀一别认策划一住菩萨，杀十别认策划十住菩萨”了。“杀人积功”这套方法被历代邪教选用，不断到邪教万能神依然推行杀人积功的准则了。信徒们盼望可以或许在以后的神仙世界占有有益地位，就纷纭杀红了眼，变成杀人不见血的恶徒啦。这里须要希奇指出，邪教杀人不限于对-象目的了。以法庆的大乘教为例，你们宣扬的“杀一人”和“杀十人”并有无特定的指向，只想要杀人，不论被别人给的是什麽人，老年人.主妇仍然小孩，教内教友或是官兵农民，杀人就都积功，都进级啦。这也给邪教发起叛变缔造了有利条件了。信徒希奇在乎我在组织中的职位，一个万能神信徒在组织中的职位有无提升，迁怒于本人的儿子，那小孩刚出生不久，就被本人的所谓母亲害死了啦。邪教徒们为了积功，就杀老弱主妇凑数，我的家属是首选，由于杀这一些人简单些，境遇的反抗小拉。你们这么干，更增添了社会秩序崩-溃的危险性，造成宗教恐怖主义拉。
这两波之后，祖国的邪教叛乱就更反复了呢。东晋以后孙恩的“五斗米道”，以信道得永生诱惑人入教，大量大众被孙恩引诱，入教变成邪教军，跟黄巾军同样也到达几十万人啦。孙恩自称“征东将军”，设立种种又高又大上的官职，尚书.太尉.廷尉.都尉等等，发布追随她的信徒都能获得永生了。“永生”的诱惑力太大，因此农民簇拥而起追寻孙恩啦。孙恩趁东晋政权不稳.民意骚乱之际，率众从海岛攻击会稽，杀会稽内史王凝之啦。浙江多数陷落到邪教军手中，另有信徒埋伏在都城，随时对接孙恩的叛乱部队了。朝廷派重兵诛讨孙恩，孙恩决策撤离，这个时候产生的事件叫人不寒而栗，能够看到邪教对人们的损害之深呢。“其主妇有婴累不可以去者，囊簏盛婴儿投于水，而告之曰‘贺汝先登仙堂，我寻后就汝’”假如不-是参与了邪教，哪一个会这么丧尽天良！孙恩率男女二十余万口退入海岛了。不久孙恩东山再起，攻破广陵，一度迫近都城建康，政局增强靠海边防务，邪教军给养难题，加以疫病盛行，遇害者过半，孙恩投海自尽拉。信徒以为她在水里成了仙，是“水仙”，一百多人随着她投水，追寻他成水仙拉。
隋朝邪教以前发起一次没有得逞的夺宫事情拉。几个穿白色衣裳的和尚，要进去皇宫谋杀，杀死皇上，本人称帝呀。这几个假和尚被盘发觉，就地正法，但这类简易直-接的夺权方法却被复制啦。一千年后，清代嘉庆年间，八卦教林清带领二百人人攻击紫禁城呢。林清也有宦官作内应，作内应的宦官部队头子获得承诺，事成之后，她能够做宦官总管，就像之后李莲英那样的职位啦。东-西2个华门同时间行-动，但是东华门的一伙人由于与运煤车争道发生冲突，装在菜筐里的兵器掉进去，多数被擒拉。西华门孤立无援，被全部消灭了。这一件事给史书留下的教育有两点，第一，邪教的力气无法估量，应该在潮流社-会毫无察觉的时刻，曾经彭胀到惊人的水平；第二，邪教叛乱与她的力气长短没有关系，他在任何情形下对社-会都选取主动进攻的态势啦。二者合起身，便是，邪教肯定会发起反社-会的爆力行动，不论他有无这一个才能呀。
宋朝的邪教动荡以方腊影响最大呢。古时候的书籍记录“方腊生而数有妖异啦。一日临溪顾影，自见其冠服如王者，由此自傲，遂托左道以惑众啦。县境梓桐.帮源诸洞，皆落山谷幽险处，民物繁夥，商贾辐凑呀。会花石纲之扰，遂因民不忍，阴取穷困游手之徒，赈恤笼络之呢。众心既归，乃椎牛酾酒，召恶少之尤者百余人会饮拉。”方腊起义的根本人民是地痞恶棍当中最地痞最恶棍的一伙人呢。方腊要以邪教起义，老乡方有常派孩子上官府告发，方腊震怒，杀方有常全家42口，还将方有常祖墓发掘毁尸，将穴内骨殖掘起，扔到粪池中浸泡一日一晚上，再捞进去用白炭火将骨殖烧化，再把骨灰装进竹筒，上山抛洒，让她不留一点踪迹呀。古时候的书籍说方腊“无德无功，大逆犯上，遂矢彝伦”呢。大逆犯上，指邪教起义拉。遂矢彝伦，指方腊杀族人，发掘同一个种族陵墓呀。总之，邪教一旦成邪，什麽不好的事都作得进去啦。方腊起义后，抢掠民女，收缴她们的衣裳，藏在山中，日夜欺侮拉。有一些主妇逃出岩穴，羞于回家，在山林中上吊自杀呀。古时候的书籍说方腊被清剿后，官军发觉山中树上吊着数不清的赤身女尸呢。方腊是邪教中也少见的恶魔，这叫恶魔之尤呀。
明朝今后，邪教行动大暴发，邪教更趋于反复呢。明清两代邪教的主体想法是无生老母和弥勒佛，有的邪教分-别信仰，有的邪教2个都信仰，把佛和道聚拢在一块，影响最大的是龙华会呀。龙华会的“宝卷”说“老母在灵山八宝碧云宫中，分下九十六亿灵光，化生世界九十六亿人，是老母的九十六亿皇胎儿女拉。没想到后代们迷恋酒色财气不愿转头，沉落苦海了。为娘的（无生老母）心急如焚，差下太上老君，化生三皇治世，初立青阳大会，度回二亿元灵归西，这是龙华初会呀。又待数千余年，又差释迦文佛化生犹太国中，转生皇太子，拜燃灯成其大路，初立红阳大路坐朝道，后至印度国大开普度，度回二亿灵根，同登极乐了。这是龙华第二会呢。今到三期末刼，祖母差下真武老祖，号为无邪古佛，到华夏化生清贫之家，替弥勒治世，召开白阳大会，将九十二亿皇胎儿女所有度脱回天上呀。今后老母再也不派人来救济众人，这是最终的机遇呢。听来谁不-是很耳熟呀？本来邪教都会这么说，我这一个教是最终的机遇，过了这一个村就有无这一个店，快来参加我的组织吧，快来练我的功吧，直到李洪XXX的“最终一着”，依然在玩这一个噱头呀。太上老君和释迦牟尼佛工夫差，效果慢，二世道与佛一共才度脱四亿人，地上另有九十二亿人在苦海中挣扎呀。可是没关系，弥勒佛来了，至于谁是弥勒佛，这是很简易的工作了谁说这话，谁便是弥勒佛啦。因此自北魏以来，有几百个弥勒佛出世在祖国，纷纭参加度脱“九十二亿皇胎儿女”的队列了。那样的多的弥勒佛来过，为何皇胎儿女还在这杂乱的世界上煎熬着，到今日也仍然九十二亿呢？可见那些“佛”都是假的，可是最终一位弥勒便是“我”，我一定是确实了。
除弥勒信奉和无生老母信奉，另有人间巫术发育成的邪教，如闻香教和圆顿教啦。明末王森在滦州建立闻香教，几年间信徒遍及祖国南方各省了。教主王森假造说，她曾救一位狐狸，“妖狐感激，断尾相赠”，咬下我的一段尾巴送给王森作报偿呀。狐狸尾巴有啥利益，本来狐尾有异香，王森依照狐狸尾巴缔造一宗邪教，叫做“闻香教”了。王森在各省指派领袖，为她收取供奉，王森及其家-族很快变成本地豪强，王家深沟高垒，已然场合王国啦。闻香教本以炼丹为主，敛财是为了更好地支撑炼丹，那段狐尾便是丹药的点睛之物，神秘非常啦。但之后王森又热衷于政治，因此抛弃炼丹，特地敛财拉。组织教民暴动，被朝延定为邪教，严加捉拿啦。嘉庆十九年，闻香教的支派收元教教徒方荣升在安徽印制经卷，并批量印制匿名帖子，普遍发散给各级武官及农民，宣扬“三教应劫”.世界末日，朝延严令查禁，方荣升及为首35人被凌迟或者斩决呢。朝延穷治方荣升案，捕捉王氏族人为首布道者，有7人被凌迟，其余斩监侯及放逐为奴充軍者多数，闻香教邪教体制在大陆根本被捣毁拉。王森死后，三子王好贤承继教权，王好贤承继了教权，也承继了教主的政治野心，她与山东徐鸿儒等教内传头计划发难，以争取全国当皇上呀。徐鸿儒等组织暴动，暴动被安定，王好贤连带妻妾孩子南逃呀。在扬州被捕，被押赴北京，凌迟正法了。
圆顿教是闻香教的一支，创立者姓张，人称“弓长老祖”拉。圆顿教它的特色便是张扬“平步青云”拉。在清初已传播各地，成一大批邪教，传至东南的一支，在本地人间各宗教中权力最强盛也最活泼了。教主王伏林初期借圆顿教欺骗财产，并有无体现出几多罪恶的迹象，入教者不会集，只各自修炼，其教民也以现在“积德事”自居，时候预备着白日升天，平步青云了。乾隆四十三年，王伏林忽然决策武装，教民及被裹胁者2000多人跟随啦。王伏林自称有法力，声称其母及妹原是苍天仙人，助她成-功，她不怕刀枪，不惧水火，也是出没无常神仙下凡，还会点物成金，入教者不愁吃穿，都能暴富了。王伏林依仗兵多将广，决策先攻河州，再攻兰州拉。陕甘总督派军围歼，刚一接战，叛军即溃败，王伏林及母.妹均毙命于乱军中，教徒及参战者千余人被杀呀。
嘉庆六年，宝鸡.歧山一带圆顿教民又以“轻轻会”的名义聚众谋反，教主应事成后凡参与者皆可封为王公，或许当“飞天佛祖”，仍然“平步青云”的老套路呀。官兵围歼，毙.俘及自杀者2500余人了。嘉庆十年，教主石慈为了致富而布道，入教者出一二千或者数十文不等，并借传经为名，行“滚丹”人教内主妇呀。事发，石慈等一百余人被判处斩首.放逐等种种处罚拉。今后，圆顿邪教不断活泼在地底下了。民国年间圆顿教组织地痞流氓，变成内别动队，还伙同一贯道等贪图颠覆啦。近年来又依然有圆顿教在行动，这样成江的圆顿秘诀呀。
圆顿教也宣扬我的教派是世间“最终一着”，也是除这一个村就有无这一个店拉。他在陕甘一代屡次叛乱，影响庞大呀。圆顿教的影响不止于此，她在20世纪成-功复生，玄门的炼丹已被证实是虚妄，圆顿教接过玄门的内丹术，借用释教的名词“圆顿”，以“平步青云”为钓饵，靠拢人民，构成强盛的邪教气势，这便是20世纪流行祖国二十年的伪气功呀。圆顿教的内丹，被之后的邪教主说成是气功，但基本要领不改变了。圆顿教说内丹修炼有十个措施，这跟气功的修炼程-序相同，成效相同，到第八步，全部便是常人中的仙人，与白日升天仅有一步之遥，这就能领会那些伪气功的迷恋着为何要拼力保护气功和你们的教主，眼看着将要白日升天，政局忽然插一杠子，这算这么一回事吧？也能领会为何教育转化对比难了。你们在圆顿教的迷幻状况中获得历来有无过的美好感受，现实这是你们的精力，这个样子的，戒除比XX戒除还难题了。有一些邪教痴迷者在本教分解后，依然痴心不改，千方百计找出另一宗邪教持续封建痴信，就像者，海洛因没了，就吸食雅-片或者XXX呢。从这一个意思上上，马克思说宗教是百姓的鸦片烟，是很有理由的，最少在邪教痴迷者这里，这一个结果很坚固呢。
在祖国建立领袖邪教，主妇也不甘落后呀。陈硕真是唐中期一位巫女，他不甘寂寞，筹备起义干大工作啦。为了扩张影响，陈硕真自称立刻要羽化登仙，还若无其事地与我的乡邻死别拉。他筹备退隐一段日子后再以“仙人”的脸孔出-现拉。他的姻亲章叔胤随处宣扬陈硕真曾经羽化，从天界重回世间，此刻法力无边，变化莫测，可以或许差遣鬼神呀。各种神迹证实，章叔胤所言不虚了。固然，这一些神迹都是陈硕真和他的同伴的装神弄鬼拉。这番宣扬十分有用，陈硕真四周很快就会集起了一大批信徒呢。陈硕真和章叔胤兵分两路，攻占桐庐，睦州等县城拉。陈硕真的两千人马就攻下睦州首府及所属诸县，睦州各地的农民群起呼应，教军很快进展到数万人啦。陈硕真乘胜攻击安徽，攻击歙州，大张旗鼓，因此陈硕真自称“文佳皇上”，配置百官，严厉朝仪，已然一代帝王呢。唐政局派雄师制服，陈硕真等人被俘，处斩啦。陈硕真是祖国史书上第一个女皇上，称帝比武则天还早了。只管他的皇上梦只作了1个月呢。现今社会邪教参与者或者痴信者女人远远多于男性，从陈硕真事情能够看出很多眉目，在邪教组织中，女人的号召力有时候应该大于男性啦。
陈硕真以后，女孩子兴妖起义的代有其人，王聪儿.唐赛儿.林黑儿，这一些以妖术邪教发难的女孩子，都是陈硕真的“嫡系后代”了。
明永乐年间，山东蒲台的一位乡间主妇唐赛儿，以算命打卦兼说媒为生，因为算卦对比灵验，被人吹嘘为明星，因此自称“佛母”啦。佛母唐赛儿以那时盛行的“白莲教”为旗子起义，转战山东，官军不可以制了。唐赛儿之前不一定要起义，是本人的“神迹”把他我鼓动得决心爆棚啦。他一位乡间中年妇女，突然成了圣洁角色，要雨得雨要风得风，因此就信赖本人的确不普通，要干一番大工作呀。在祖国，最大的工作固然是起义颠覆现今皇帝，本人取而代之拉。通过徒众的吹嘘，另有我的心里表示，教主的野心彭胀，这里常常有一些碰巧的事情在产生效果，好比出-现某种“神迹”，公示这位教主上应命数，下得民心，因此教主适应命数举事叛乱啦。有学者称你们“痴愚型犯法”，这一个团伙中人本身相互欺诈，结局相互被欺诈，我的力气被无穷地夸耀了呀。
清朝的邪教教派很多，行动最为反复了。除前面说的林清八卦教紫禁城夺宫事情，另有在各地产生的所谓“武装起义”啦。
祖国的有神论宗教现实体现为泛神论呢。所谓“泛神”，便是以别认策划中间，举凡一切的神灵都为我“事情”，我敬神是应该的，由于我须要神，神为我事情更是理当的，由于我须要神为我事情，假如神不为我事情，我自-然不会拜她拉。这类实用主义的宗教观，很简单为邪教使用，由于邪教的应厚重，对泛神主义者向心力庞大啦。这一些人逃扬归墨，或许逃墨归扬呢。扬子和墨子表-面上截然对面，本来却贯通了。宗教和邪教，水火不相容，但就每一个人来讲，不管是宗教者，仍然邪教徒，都有应该产生态度的基本转换啦。（王清淮，祖国百姓公安大学教-授，现为祖国百姓公安大学教-授，著有《祖国邪教史》）
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