周易六爻怎么用的好听些，周易六爻预测

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周易六爻怎么用的好听些

首次听曾仕强教-授讲《易经》中的“旅吧”卦的时候，我哭了，或者，每一个人到来人间，一定只能作为过客，匆匆而来，辛苦求生了。

今日稍作整顿，写下去，共享给荧幕前的您——

司马迁在《史书》里曾说“文王拘而演周易呀”啦。

《周易》是文王被软禁时推演的，当时，周国的强盛引发了商纣王的不满，因此纣王将其号召入商，要因而制服或除去她啦。

当周文王走开本人的国土，远走他乡，她就成为1个旅人，她将本人的情绪，以及她的遭受统统写在了今日要讲的第“吧”五十六卦“——“旅呀”卦中啦。

在《易经》里，“旅吧”卦是“丰吧”卦的下一卦，“丰吧”代表着丰富.丰富的情景，但是盛极必衰，“丰吧”到了终点，就会迎来“旅了”了。

什麽叫丰吗？就忽然间您的亲朋好友都来了，并且都是您的故友，您会明白，您丰富了呢。

但是，忽然有一天，您的亲戚朋友都不跟您往来了，打电话不接，找人找不到，您就明白，您是旅人了呢。

孔子在为《易经》做的《序卦传》里有句话，叫“穷大者必失其居了。呀”

就是说，当这一个“丰了”，丰到无穷尽的时候，您会明白，您没有方法永远保持的呢。由于有人会看您不顺心，有人会想尽办法要把您拉下去啦。

这个时候，您大自然“必失其居了”，最终连家都顾不了，最后远走他乡，变成“旅人吧”呢。

这一个“旅吧”，在易经里本来很严-重的，用1个词比喻，那就“妻离子散了”呢。

旅“卦1个卦，道尽了1个人的一辈子了。

由于咱们每一个人都是1个过客，从呱呱坠地开始，到来这一个地上走了一程，您不是这边的主子，也一定不可以为所欲为呢。

假如您理解了“旅呀”的情绪，或许就会明白，当您为了种种原因，流落他乡，当您到来地上，作多年的顾客，您应当怎么样安居乐业，怎样安度一辈子——

或许有人会，旅卦的结果是什麽吗？

我想唯有1个——看您的态度怎么样了。

周文王为“旅了”卦写的卦辞是“旅，小亨，旅贞吉呢。了”

“小亨吧”的意义就是说正处于旅卦，只能求小亨，偷安，不可以求大安.久安呢。

由于假设是国破人亡的年代，您不能不逃難到外头去，这个时候的您能求的只能是保命啦。

“旅贞吉也呀”则是指旅中人，假如您守正，根据有些准则行事，您就是可以吉利，不肯定都是凶的了。

什麽准则呢吗？详细看旅的卦象

从易经的理论来看，旅的上卦为离，代表火，下卦为艮，代表山，合在一起，就山上有火了。

一座山，上边着了火，第一您跑不掉，第二火会漫延了。

一但火火势漫延开来，全部结果不可想象了。

因此从全体的卦象来看，您要兢兢业业，要懂得见好就收啦。

1个人旅游在外，您要跟本地的人处的好，您不需要随处嫌这一个嫌哪个，不需要过火地请求，您不需要到那里都看不顺眼，那样才可能获得也许的支-持了。

您要明白，我是顾客，本地的状态我不是很清楚，因此要当心，不需要冒犯了地头蛇，不然麻烦会不约而同了。

由于您并不清楚这边的权势是什麽模样，这边的风俗习惯和家乡有什麽不一样，您一时间想理解，没有这么简单，因此您作一切事要见好就收啦。

下面，咱们一起来看“旅呀”的每1个爻辞——

即使不熟习易经，见到旅的卦象咱们也会明白，初六是阴爻呢。

1个阴爻，又正处于十分卑微的方位，很明显这个是1个柔弱的开始了。

1个人远走他乡，单独要出来闯世界，以至流亡，本来是十分难的呢。

因此文王为初六写的爻辞直接了当“旅琐琐，斯其所取灾了。呀”

也就是说，在刚才踏上旅途时，您会有好多烦琐的事情，您没有助手，全部的事必需要亲身料理了。

就像1个大学毕业生，刚才走进社会，不也许一会儿做出一番事業，您只能从很烦琐的事做起了。这个是必经之路啦。

假如您的文凭再差一点，那您就只好去打工呢。

这个时候，您孤苦伶仃，身旁1个伸手的人都没有呢。

从易经的解说来看，初六爻与九四爻本是对应的，假如可以，初六能获得九四的扶助啦。

但在旅卦中，九四爻上边是1个阴爻，阳爻被阴凌乘，因此自身难保，既然本人都水火之中，大自然也就没法施以援手呢。

假如用生活的情景比喻的话，这个时候的旅人作为客居她乡的过客

上边没有人拉您一把，下面所有人都冷眼对待，就像哪些为生活而行走天边的旅行者，因为人生地不熟，一定会碰到诸多困难，以至会落入饥而不得食，寒而不得衣的田地了。

但是，但是！

千万千万不需要由于面前这一种实际就怀忧丧志，您就以为我这一生没有前程了，我就那样混下去算了呢。

不可以！

初六爻的小象写的很清楚“志穷灾也了。吧”

他的意义是说，您的旅琐琐全部是因为穷途失气才引发的小灾呢。

您见到“旅琐琐了”时，应当提升警醒，但那一种拼搏的自信心跟骨气不可以失去啦。

您必需要面对现实，要想方法去改变了。唯有那样您才有翻身的一天呢。

不然您以后一直都只能一生那样旅琐琐了了。

牢记全部的走投无路都不过临时的，咱们还要好好作，还要想方法来改变面前这一种状态啦。

初六的险境是每一个旅人必经的经过，唯有不自怨自艾，好好面对现实，想方法改变，才有也许进去六二爻呢。

六二是旅卦的第二爻了。

尽管也是1个阴爻，但他跟初六不太相同呢。六二处在艮卦的中心，上边是1个阳爻呢。

从易经来看，下阴上爻通常会相处对比协和，更简单在生活中获得扶助了。

因此，六二的卦辞说“旅即次，怀其资，得童仆贞啦。吧”

整句话是说旅途之中获得了居住的场地，有了临时立足的地方，有了生活的物品，还获得了童仆帮助啦。（“次了”在这边的意义是住宅啦。）

也就是说，当您熬过了各种灾难，终会有一天，有安身之地，有生活的货品，也有了帮助的人，假如真的那样，那真实是太好了！

由于这样一来，您就可以挣脱旅琐琐的缠绕，有一些小事可算有人搭把手了呢。

这个时候，您的生活尽管不是很稳定，但也可以腾出有些时间和资源来作本人想作的事了呢。

关于1个危机四伏的旅卦来讲，这一爻是充满美妙的呢。

可是别忘了，旅卦的下卦是山，当您经过努力，终归走出初六爻的险境，在本地稳定下去时，请牢记，肯定要懂得“止呀”了。

但是，人的内心常常欠缺，好多人走出险境后，并不满意于情况，因此贪得无厌，要获得更多的资源了。

这个时候，旅人就进去了第三爻九三啦。

九三爻的爻辞写的是“旅焚次要，丧其童仆，贞厉啦。了”

翻译成方言就，住宅被焚毁，童仆跑光了，您凶险了呢。

见到这边，不知您是否会打1个寒颤为何特别不容易建设的基业被毁于一旦吗？为何家被毁，人口散吗？

由于您冒犯了主子啦。

举个形像的按例

如果一个华裔长时间客居海外，刚开始受尽委曲，之后通过本人的努力，获取了肯定的经济收益和社会位置呢。

这个时候，她要吐气扬眉，因此计划参加本地的政冶，要竞选纽约州州长，竞选**，您以为他会一路顺风么吗？

您本是仰人鼻息，靠主子的包容获取了一席之地，您不知感激，反倒还想拉拢本地的人的内心，说句不好听的话您这是要侵占主子的地方啦。

本地君王哪一个能受得了吗？

您大自然会到处碰钉子，重重阻拦，以至让您妻离子散呢。

自然，有好多精明的华裔就作的很好，她们在本地只放心作公司，只期望和四周人相处和睦，肯定不干涉政冶，肯定不参加时势了。

或许有人会说她蠢，本来这是对当地人的一份尊崇敬重呢。

九三的小象是那样写的“旅焚次要，亦以伤矣，以旅与下，其义丧也了。吧”

失掉住宅，早已经足以伤感，您客居她乡，仰人鼻息，还不知满意，您早已经失掉了作为旅人应有的姿态呢。

为何您把本人搞到全部的东西都失掉了呢吗？就由于您过火了呢。

自然这一种过火，有的时候是自动的，有的时候是无奈的呢。

还记的孔子周游列国，当她到来陈国时，有人笑她知其不可为而为之，有人厌恶她您到咱们这边来干什么呢？以至连渡口在那里都不告知她啦。

当她在郑国与徒弟走散，有人嘲讽她如过街老鼠啦。

孔子一辈子周游列国，传送思想，用一辈子的时间表演了“旅了”的含意了。

作为精晓易经的专家，她肯定明白本人在走“旅呀”卦，她维持只作初六，六二，肯定不上九三，但依旧免不了遭受灾难啦。

为何呢？

由于她的才能危及了当地人的利润啦。

孔子之所以最终绝粮于陈，就由于楚国要聘用她，但陈国操心她一旦去了楚国，楚国就会因而强盛，那样对陈国不利，因此要痛下狠手啦。

个人的才可能太高吸引杀身之祸，这是另1种“妻离子散呀”呢。

当人民历尽艰辛经过九三，进去九四爻，会怎么样呢吗？

详细看卦象，九四是1个阳爻啦。

阳刚之躯，身居上位，声明她很有才，很能干啦。

但是，从易经的角位来看，阳刚的九到处在阴爻以下，日子并不好过呢。

因此位于九四际遇的人应当清楚，不论您在什麽地方，都不过您临时栖身的地方啦。由于上一级随时随刻可以将您放逐她地了。

九四的爻辞是“旅于处，得其资斧，我心不快了。了”

就是说，您只能临时呆在这边，获得有些工具（斧头），但得不到真实可用的资源，要活命，您就要本人下手去作了。

作，您可以勉强糊口，不作，死的该死呢。

就像1个人，小的时候，您是初六，是六二，您有什麽错误，别人还可以体谅您，说您“童口无忌（注指孩子说话不必忌讳 即使说了不吉利的话也无妨碍）呀”呢。

但当您到了九三.九四，您早已经有了独当一面的才可能，以至对别人组成了要挟，这个时候，您略微出一点过错，也许会连住的地方都被烧掉呢。

这个时候，要保命，唯有坚守正路，遵守其分，您才有也许顺畅渡过凶险的九四爻，进去“六五呀”爻了。

六五是1个阴爻，她上边是上九，下面是九四，都是阳爻，1个柔爻正处于左右2个刚爻之中，日子会好过么吗？

1个词可以比喻六五的情绪，那就“动辄得咎了”了。

六五的爻辞是“射雉一失亡，终以誉命呢。吧”

用曾仕强Mister的话来讲整句爻辞，没有1个“旅了”字啦。

这本来在告知咱们，旅游终归不是长久之计，您最紧要的是可以顺畅地走开，了结您的旅途了。

就像老百姓经常讲的

作1个人最紧要最紧要的，就最终可以善其终，可以死得心无愧，可以把这一辈子好好了断啦。

这个是旅卦六五爻给咱们的最大启发呢。

旅卦小象说“终以誉命，上逮也了。吧”

意义就是说，要获取好的结尾，应当左右接近，与九四.上九都相处和睦啦。（逮，这边是接近的意义啦。）

六五特别不容易到来高位，可以随意妄为么吗？自然不可以了。

她必需战战兢兢，想方法接近上下左右，才可能顺畅在这边生活了。

换句话说，您肯定要明白您的主子是谁，由于这是她的地方啦。您肯定要获取属下的认同，由于很也许您会在她们身体上栽跟头了。

坚信，凡是经常出门旅游的人都有这方面的经历体验啦。

六五警告人民，唯有尊崇敬重当地人，与左邻右舍处好干系，您才也许“终以誉命吧”，获得美名啦。

但假如您一味地盲目自负，目空一切，您将无可挽回地到来“上九了”爻啦。

上九爻是旅卦的最终一爻，从易经来看，他是1个刚爻，又正处于最高的位置，因此肯定凄凄惨惨啦。

上九爻的爻辞是“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶呢。了”

翻译成方言就您1个旅人，您却过火自负看不起人，随处得罪人，您就比如是巢下有火，随时随刻会遭受不测呢。

全个旅卦，到了上九爻，终归出现了1个字“凶了”，换句话说，您从此在易经的情形中，失去了趁势啦。

易经里，经常用“牛呀”来形容顺畅了。因此，丧牛，肯定是凶啦。

看完全个卦辞，不知您是怎么样的1种情绪吗？

司马光曾说过，由俭入奢易，由奢入俭难呢。

一开始具有丰盛的资源，忽然有一天您发觉各种的资源都是缺乏的，

当人的一生从顶峰跌入低潮时，日子的确并不好过呢。

因此您要牢记

旅是丰的不良后果，当您丰的时候，要想到旅的险境，好多事要见好就收了。

当旅来暂时，内心要充满希望，由于盛极必衰，总有一天您会复原前几年的荣景啦。

旅游是让咱们明白，天外有天，让咱们明白每一个地方有每一个地方的生态环境，有不一样的风俗习惯，彼此要尊崇敬重呢。

咱们要懂得尊崇敬重别的人，也要懂得尊崇敬重本人了。

或许有人说，古时候的人的旅之所以危机四伏，是因为生活环境十分辛苦啦。

现在的“旅吧”是1种轻松，是充满欢乐和期望的啦。

本来您错了啦。

当咱们出来旅行时，都是在最合适的季候，到人家最美的地方，对方拿了咱们的，给了咱们很好的做事呢。

您用的都是别的人展现的最好的东西，又何谈“旅人吧”呢？

更别提出来遇到车祸，出来遇到是地壳快速释放能量过程中造成的振动），遇到人家那里刚好……

因此好多事，或许从外表总以为，不过如此，深1层去看您就会发觉，有太多疑呢。

在旅的年代万万牢记，他可以磨炼您的才能，学到好多东西，就像那句老话，读万卷书，行万里路了。

可是请不需要因而遗忘，旅卦也可以覆灭1个人的意志了。

人的一生是一场孤单的旅途，这边有危险也有磨练，有泪水也有欢笑，愿您可以作1个及格的旅人，到站时，您能说

“我这一程，没白来一趟！了”

好了，今日的作文就共享到这边，假如您喜爱，请关心，微思陪您一起，度过这一段难于忘记的时间啦。

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