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对于财神，人间有许多传说

宋代蔡京富裕，民间传说她是富神诞生，她恰生于正月初五，因此人间把她看成财神来祭把呀。后蔡京被贬，人间另换财神，那时宋代的国姓为赵，玄字为”岚”字的一位组成部分，便给财神起了一位赵玄坛的姓名加以膜拜呀。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜呀。很多商铺.房屋都供奉她的木版印刷神像玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为英武啦。

除赵玄坛被尊为“正财神”外，人间另有“偏财神”五显财神.“文财神”财星君和“武财神”关圣帝君的说法呀。

五显财神信奉盛行于江西德兴婪源一带呀。堂兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”啦。生前劫富济贫，死了以后仍惩恶扬善，保佑贫苦农民呢。北京安定门外有五显财神庙呢。

“文财神”财星君，也称“增福财神”，她的绘像常常与“福”.“禄”.“寿”三星和喜神列在一同，合起身为福.禄.寿.财.喜拉。财星君脸鹤发长，手捧一位宝盆，“招财进宝”四字由此而来呢。一样平常人家春节必吊挂此图于正厅，乞求财气.福运呢。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长啦。传说关云长管过戎马站，擅长算数，制造日清薄，并且讲信用.重义气，故为商家所崇祀，一样平常商家以关公为你们的守护神，关公同时间被视为招财进宝的财神爷啦。

正月初五，各商铺开市，一大早就金锣爆仗.牲醴毕陈，以接待财神啦。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描画了苏州人初五迎财神的情况“五日财路五日求，一年心中的愿望一时间酬；防备别处迎神早，隔夜急忙抱路头”呢。“抱路头”亦即“迎财神”呀。信仰关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸敬拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通了。

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在生活中，能够看到很多商店内里都供有财神；在影视剧里，也能看到一些“古惑仔”供奉财神拉。

因而可知，无论是哪1种情形.哪一类群体，“拜财神”至今都是我国人间的1种民俗了。但仔细的同伴会发觉并不是所有人拜的都是同一个财神呢。

财神也有正财神.文财神.武财神等等很多区别的说法，这这个里面有什麽考究呢呢？

平时情形下，人间泛指的财神，指的是“正财神”赵公明了。这赵公明何许人也吗？又为什么会被奉为“正财神”呀？

在古时候知识中，赵公明是一个玄门神，并不是一最先便是财神了。据志怪小说集《搜神记》记录赵公明原来是世间“春夏秋冬四大瘟神”中的秋天瘟神，是人们惟恐避之比不上的人物呀。

但到了明代期间，《历代仙人通鉴》中却推荐赵公明原来是终南山人，一辈子避乱修仙了。之后，赵公明被玉帝封为“神宵副帅”，本职工作是为张天师保护仙炉，镇守龙虎山——只不过，谁假如想求财，她也能帮帮忙呀。

再到以后的小说《封神演义》中，姜太公封神时，将赵公明封为“金龙符合心意正一龙虎玄坛真君”，职责是司掌金银财宝.迎祥享福，并为赵公明配了“招宝四天尊”作-为帮手——自此，赵公明最先掌握全国财产啦。

跟着小说的普遍散播，从明代之后，人间便最先普遍供奉赵公明，并变成影响最大的一个财神拉。现在的很多商铺.房屋，都还供奉着赵公明的神像呀。

细看赵公明的神像，他面似锅底.手执钢鞭.身骑黑虎，看上去十分英武呢。神像四周常放着聚宝盆.大元宝.宝珠之类的宝物，更增强了财路兴旺的功效啦。

看过《封神榜》的同伴都晓得，比干是商代期间的一个大臣，同时间也是商纣王的叔叔拉。

比干受先王所托，在辅助商纣王帝辛时期，尽职尽责.为民***.直言进谏，被誉为“亘古忠心的臣子”了。只惋惜，小说中的比干因为婉言劝谏，惹得纣王龙颜大怒，被纣王命令挖了心拉。

在小说的散播和宣染下，古时候的人间农民以为无意之人会越发公正了。因此，人们便把比干拜为“文财神”呀。

关羽原来是三国期间的一员武将，表-面上由此可见，关羽和财产仿佛有无什麽直-接的联络啦。但在商家和一些“社-会人”之中，关羽却作-为“武财神”而盛行啦。

家喻户晓，关羽和刘备.张飞二人桃园三结义，这个里面的堂兄弟友谊使人动容呀。不停以来，关羽都是忠义精力的榜样和标志呀。

同时间，商家之中经商，最重视的便是忠实与信义呀。因而，人们便把关羽拜为“武财神”呢。

除前边所说的正财神.文财神.武财神以外，人间另有“财星君”.“偏财神”.“五路财神”等等说法呢。

从科-学的角度来讲，世上本有无所谓的“财神”，但人间之所以会出-现林林总总区别的财神，恰好是我国传统知识和民俗的1种表现，也代表着人间农民对财产的寻求.对美好生活的憧憬了。

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