本文主要讲说关于徐良皋关于历史价值和意义的一些思考的话题，和一些而价值是历史的范畴相关题，想必很多人都想知道，希望能帮助到大家。
徐良高
本文所指的史学是指广义的历史，既包括传统记载史学，又包括现代考古学，两者各具特色，相辅相成，共同构成历史的整体图景。
深入全面地认识历史研究的意义，认识历史研究的社会作用和价值，发现历史研究能够持续繁荣的原因，揭示历史研究的目的和动力源泉，推动历史研究的发展。历史研究。它将帮助你实现这一目标。发展历史、传播历史成果……
那么历史的价值和意义是什么？关于历史的价值和意义，古今中外都有很多讨论，只要重视历史的人和社会，对历史的价值和意义都有自己或明或暗的理解。历史，同样的事情。
中国历史“论世用世”的传统强调历史的现实意义和作用。秦汉以后，中国传统社会的主流意识形态主要是在理论层面上借助正统的儒家经书、史学来建立，并通过儒家经书、史学来维持的。孔子编撰《春秋》的目的是“震慑叛逆之臣、臣”，强调历史写作在“端正人心、维护社会秩序”方面的实用价值。在《国克御史》中，有曹长王时期的官员新须佐对史书等著作的社会作用的评论如下。显明先生的德行，使他能够驱散黑暗而不畏其动静；以诗导引他，使他能够广施德行，照亮他的光明。志向，教礼知尊卑。道理教乐避免污秽节制轻浮，教令使人访官，教于虞，教其明德，使明前任职责。国王将这些美德传播给人民，并教导。『Goji』帮助人们知道如何运用知识，避免恐惧，而『教法』帮助他们了解部落，并实践正确的事情。”这无疑是第一个中国文献从多个角度讨论历史的功能。
唐代喻志期说“若不乏历史，竹碑永存，人死而空寂，而其所作所为，仍如星光璀璨。”四死之后而来的读书人，坐包挎包，神明相通，若不永远离开故乡，视力就会衰退数千年。你会为别人着想，见到好人就会反省自己，春秋完毕，逆子就会害怕，南史到了，群臣就会用之。他的记载也是用文字记载的，同样是劝善惩恶，从这个角度来说，历史是可以书写的，其好处是巨大的，是人类的紧迫任务，也是国家的重要道路。“有国家、有家庭，就不能错过！”张学成说“研究历史、研究世界，不是为了用空话。而且，六经都是出自孔子。早期儒家认为其贡献比春秋时期更适合当时的人和环境。如果你讨论人类历史和自然，你就不会知道。“一个不懂得这个意义的学者，不值得研究历史。”于是他将这本书命名为《文史通义》。
现代社会出现的实证主义历史观认为，历史是一门科学，历史的价值和作用是再现人类的过去，重构人类社会的发展过程，发现人类社会的发展规律，引导人类的未来，请利用它。新中国考古学创始人花井说“考古研究的最终目的是阐明历史发展过程中存在的规律，而马克思列宁主义的唯物史观是研究的理论基础。”此类法律。”
毫无疑，历史是一种自古存在、长盛不衰的人类文化现象，它对我们人类的意义和价值要广泛得多。历史的价值是多种多样的，人们眼中历史价值的侧重点和侧重点也各不相同。同样，历史也因人们不同的目的和需要而扮演着不同的角色，发挥着不同的功能。例如，专制王朝的统治者可能更注重历史的政治和教育功能，而现代民族国家则更注重历史的政治和教育功能。历史的作用是构建共同的历史记忆、培育民族认同，而现代知识界和教育界更加强调历史在培养科学意识、构建认知体系方面的价值，很多人都觉得有趣。来自历史作品的满足感、情感、生计等。王学珍总结了有关历史价值的各种说法，得出如下结论从广义上讲，历史可以为国家的社会现实活动提供经验教训，增强国家和人民的认同感和团结感。可以激发民族自尊心，激发自信心，成为道德教育的生动典范，提高人们的道德水平。从小的角度来看，历史对于个人来说也有很多不同的意义。它可以丰富你的知识，开阔你的视野。正如培根所说“读历史使人明智”。读历史可以陶冶性情，改变性情，净化灵魂，增长见识。”具体目的分为三个方面一是为其他学术领域的研究提供规则；二是促进和三是一是用于教育，三是为解决实际题提供信息，比如背景、经验等。”
即使在西方学术界，关于历史的作用和意义也在进行广泛而深入的讨论。德国哲学家尼采说，历史学家以三种方式为活着的人类服务“行动与斗争”、“保守与虔诚”、“苦难与救赎渴望”。这三种用途对应了三种历史“纪念”，详述过去的伟大；“怀旧”，将个体与比自己更大的“我们”联系起来，评判过去，解释什么是值得维护的。哪些是“关键”，哪些不是。每个人都有自己的目的，并且都被滥用。纪念的历史倾向于歌颂神话般的过去，怀旧的历史倾向于保存微不足道的过去，批判的历史则倾向于以过度的批判来摧毁过去。马克思主义历史观提出历史为现实政治服务，整合历史的认知功能和社会功能。也就是说，我建议从对历史发展规律的认识中吸取客观的“历史教训”，以便更好地认识今天和历史。因而，有利于改造旧世界、创造新世界的革命实践。
以上可以大致展现古今国内外史学界对于历史的作用和价值的基本看法。
接下来，历史将具体总结人类的主要价值及其在人类社会中发挥的重要作用。
1.满足我们的兴趣和好奇心。
资中君记录了以下事件“一位美国历史教授曾经讲过一个故事，他美国学生为什么想学历史，大多数学生都说有兴趣。他台湾学生，他们得到的案是是的，他们学历史是为了好玩。”这对我们来说太奢侈了。我们学历史是为了救国。后来他联系中国大陆的学生时，对这个题的回都是一样的海峡反对，每个人都说‘国家’。”“寻求”有不同的含义，甚至可能相反。”
中国史书具有浓厚的“学以致用”传统，强调政治参考和道德启蒙功能，具有明显的政治工具倾向。在汤因比看来，理解和解释世界的好奇心是历史学家研究历史的动力，也是他们去发现和解释的动力。
这里我们首先要肯定和强调的是历史满足我们的兴趣和好奇心的价值，我们认为满足我们自己的知识和好奇心，探索未知的世界是历史的第一价值。
人类区别于其他动物的重要一点是，除了满足生存和繁衍的基本需要外，人类还有许多形而上的欲望和追求。不仅仅是繁衍的需要，还有满足好奇心、实现自我价值等更高层次的需要。美国俄亥俄大学的研究表明，人类的所有行为都受到15种基本需求和价值观的控制，而好奇心就是这15种基本需求和价值观之一。好奇心决定了人类对知识的渴望是不可抗拒的，这也是人类不断发展并超越其他物种的原因之一。满足好奇心、实现自我价值等人类需求看似不切实际，但实际上却不断促进人类的自我发展和自我超越。独自一人在地上。很多科学成就往往是通过兴趣和好奇心取得的，有句话说“兴趣是最好的老师，也是最好的动力”。
无论古今，人们都对自己、自己的同类、甚至周围的一切事物是如何形成的充满好奇。“我从哪里来，我要去哪里？”“过去的人们是什么样的，他们想什么，做了什么，他们是如何生活的，这与我们有什么关系。”“他们过去是如何生活的？”过去了。现在我们变成‘我们’了吗？”我们都想知道这个题的案。古人用神话传说和宗教信仰来提供案。今天我们用科学来寻找案，这就是考古学、历史学、人类学等诞生的地方。古人和现代人所使用的概念和解释体系不同，寻找案的方法也不同，但目的是相同的。
很多考古探险，特别是早期的考古活动，主要是为了满足人们的好奇心和求知欲。肯达科说“人们从事考古学只是因为他们想了解过去的物质、景观和环境的形式。人们研究过去的物质文化，因为他们相信知识是有价值的。”文化，”他说。“这可能是对宗教信仰、政治或其他意识形态证据的认可，对‘起源’的探索，或者仅仅是。”
通过历史和考古，我们可以了解过去发生了什么，人类经历了怎样的历史。关于我们生活的世界是如何形成的，包括自然历史和人类历史中出现的各种现象的“起源”和演化，宇宙的起源和本质，演化过程及其驱动力，起源和本质衣、食、住、行、社会组织、政治制度、思想观念、文化等，文化的起源、本质、演化过程和动因都很重要我们认知系统的组成部分并帮助我们的知识也是我们特别想要的。世界各地的考古学家都非常有兴趣尝试了解人类过去如何生活，他们的生活方式与我们有何相似和不同，以及他们与人类的关系。
我们可以通过历史探索、历史叙述获得一种快感。于伟超表示，考古学作为艺术领域的价值主要在于满足人们被遗忘的纯真童年、放纵激情的青春、庆典的辉煌、失败的悲剧、收获的喜悦、喜悦的记忆。对祭祀虔诚等历史情境的天生渴望。当然，你在这里得到的不仅仅是心灵的慰藉，还有情感的熏陶、良心的陶冶、智慧的启迪、勇气的鼓励。历史不仅为我们提供了过去的知识，还让我们欣赏艺术，提供对生活的洞察和智慧的启迪，这显示了“无用”历史的价值。
2.价值观、世界观、人生观的形成
我们的认知系统由我们的价值观、人生观和世界观组成，无处不在地影响着我们并决定着我们的行为。我们用自己的感知来认识和理解历史，而我们对历史的认识和理解又反过来影响我们的认知，进而影响我们的行为。历史之所以能够影响人类社会的发展，是因为我们对历史的感知是我们更广泛的认知系统的一部分。这影响着我们的思想观念，进而影响我们的行动，进而影响人类社会的发展。发展莫奈在《书写古代历史》中说，我们必须研究过去。因为人们对过去的认识会影响他们现在的行为，而现在的变化也会影响人们对过去的认识。历史在不断拆解过去的过程中，不断形成人们的思想和身份，塑造过去改变现在仍然可以说是基于历史学科本身性质而非古代历史特征的争论。尤瓦尔赫拉利说，“人类几乎从出生到死亡，都被虚构的故事和概念所包围，这些故事和概念迫使我们以某种方式思考，按照某种标准行动，想要某些东西，并遵守某些规范。”他说。陌生人可以基于人工直觉而不是自然直觉进行无缝协作。这种人工直觉就是‘文化’。”历史是人类文化的重要组成部分。
在历史课上，在与人的各种交谈中，在我们每天看电视的闲暇时间里，在阅读各种文学作品中，在各种日常活动中，我们潜移默化地接受着各种历史知识，逐渐形成了对过去的认识，这反过来又影响着我们的生活。情绪、立场和价值取向并指导我们的行为。例如，民族主义国家史学培育民族认同和忠诚，甚至引发极端民族主义意识形态和国家间战争，性别考古学反映性别平等的社会运动等等。
一、商品的本质因素是什么？
从这里
产品有两个要素使用价值和价值，价值是产品的本质要素。价值的实质是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，是商品特有的本质属性和社会属性，体现了商品生产者之间比较劳动消费和交换劳动的社会经济关系。
产品的基本要素是价值。价值是凝结在产品中的无差别的一般人类劳动，它既是产品的社会属性，又是产品的固有属性，体现了产品生产者相互比较和交换劳动的经济关系。价值是一个历史范畴。作为商品的两个要素之一，价值是商品最重要的要素。产品的基本属性是价值和使用价值。价值是产品的本质属性，使用价值是产品的自然属性。
二、价值的社会历史性的举例？
一个哲学范畴的价值一定是一个揭示外部客观世界与满足人的欲望意义之间的关系的范畴，用人的话来说，这意味着如果这个对象的某种属性能够满足我的欲望，那么它就具有价值。我。社会史指的是话题。社会状况随着社会和历史的发展而变化。明确了这两者的含义后，我们以价值的社会史为例。很久以前，工厂生产的混凝土是无用的废物，需要费很大的力气进行加工，但随着科学技术的发展，我们意识到煤渣可以成为宝藏，成为对人们非常有价值的原材料。我发现了。
我刚开始学习哈哈，仅供参考，我根据老师说的和我理解的整理了案。
三、价值的含义是什么？
发音为“价值”（jizhi），中文中的“价值”一词是指体现在商品中的社会必要劳动。积极作用。出自《显庆奥义、圣城、圣灵、启蒙》。中文描述是对商品价格的统称。以各种等价或交换术语表达的价值。任何有助于促进道德良善的事物都是一种价值。积极作用。哲学概念价值属于关系范畴，从认识论角度看，是指客体满足主体需要的一种利益关系，是表达效用、利益、效果之间关系的哲学范畴。客体的属性和功能与主体的需要之间。价值观作为一个哲学范畴，具有最高的普遍性和普遍性。经济术语价值一般是指某个物体对于某个物体所具有的积极意义和效用。被认为公平且充分反映商品、服务或货币等价物的金额。在经济学中，价值是商品的重要属性，表明该商品与其他商品的可交换性。价值通常通过货币来衡量，从而产生价格。在这个观点中，价值实际上是交换价值的体现。
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