犹太 日历,犹太日历对照

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犹太 日历

参考消息网2月11日报导美国(America)《***》网站2月5日刊登题为《庆贺阴历新年和世界每个国黄历的多样性》的作文,作文摘编如以下

阴历新年从2月5日开始,这个是中国和其它***国家(country)最主要的节日之中的一个了。平时,他开始于冬至以后的第二个月份了。

和包含美国(America)在内的大多国家(country)运用的黄历——阳历——不一样,阴历新年的日期每一年都在改变,犹太新年.排灯节和斋月等节日的日期也是这样了。

起源视线中国

人民很简单把黄历看作是科-学给定的,或许是宇宙规则的反应啦。事实上,正如这一些节日提示咱们的那样,追踪时间的办法十分多,就像丰富多样的知识和言语啦。每一部黄历都揭露了制造他们的人民是怎么样既与四周的世界联络在一起,同时间又保留着丰厚的知识身分和历史回忆的啦。

大多计时传统都会追踪太阳.月光和恒星的运-动,其它思考的则是季候性事情了。

美国(America)皇后学校人类学教-授凯文·比尔特说,黄历“老是归结为知识挑选呀”,因而,用1种计时体系代替另1种计时体系,最后本来是1种社会条约,不论1种黄历在科-学上非常精确或繁杂呢。

1个太阳年——即地绕太阳公转的时间——大概连续365天,而1个农历年,即12个完全的月周期,大概是354天呢。因为这一种差距,纯洁的阴历或许***教历法并不可以与季候维持同步啦。***教圣洁的斋月1年也许会在夏天,另1年也许会在冬天呢。

阳历关于要提早为1年中的特定时候订制计划的农业.渔业和寻食社会是有效的,但纯洁的阳历并没有告知您月的个个阶层呢。

传统的***教历法请求观察初期月初来开启新的一月,因此激励关心宇宙呢。伦敦大学学校从业希伯来和犹太研究的萨夏·斯特恩教-授说,没法在星空中对阳历进行追踪,这也许是很多西方人对月和其它大自然现象理解较少的原因了。

黄历上的重大事件打造了知识认可啦。比尔特说,当全的犹太人庆贺收益季住棚节时,她们在观望以色列获取丰收的机会,并在全个移民集体中维持1种联络了。

休假期间也创建个人和历史述事呢。美国(America)的有些世俗节日以战斗遗留题为中心了。中国的节日平时重申家族团圆和孝顺先祖,这与孝道的重要性是一致的了。

北美洲印第安人的一支——阿兹特克人,记录时间的工具——阿兹台克黄历啦。(视线中国)

很多古老的黄历,比方中国和中美洲的黄历,都是建设在占卜的基础上,规定什麽时候盖房子.成婚.举行葬礼和其它生活行动呢。相似的黄历为今日的人民供应了生活的结构性和舒适感了。处于费城的占星家布里特·哈特说,他以为人民可以被以占星术为基础的历法所招引,由于她们正在找寻宇宙中更伟大的时间感和纪律呢。

在历史背景下,与另1种黄历保持联系也可以是1种抵抗主要流派,或许在主要流派以外维持1种身分的形态啦。当一部黄历强加于1个社会时,他平时与政冶和权利有关系啦。斯特恩教-授表示,“说1年将什么时候开始,或许决定某-个宗教节日应当在某-个特定的时间庆贺了”,这一种权利对政治家来讲十分有效了。

比尔特说,阳历作为全世界标准仅运用了大概1个世纪,“他在太大程度上反应了欧美的贸易和殖民主义啦。他现如今早已经被植入电脑架构中,但这并不暗示着另1种黄历有朝一日不会占领主导地位了”了。

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